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의인 대신 죄인을 택하신 예수님, 마태복음 9장 13절 묵상

큐티하는 흑곰 2025. 8. 5. 11:00

의인 대신 죄인을 택하신 예수님, 마태복음 9장 13절 묵상

마태복음 9장 13절, "나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라"는 말씀의 진정한 의미를 탐구합니다. 자기 의를 내려놓고 예수님의 긍휼을 구하는 삶의 중요성을 깨닫는 깊이 있는 묵상 시간입니다.


1. 율법의 한계, 그리고 예수님의 새로운 선언

인간의 본성에는 자신을 선하고 옳다고 증명하려는 욕구가 있습니다. 특히 신앙인들은 '나는 저 사람보다 더 경건하게 살고 있다'는 은근한 우월감을 느끼기 쉽죠. 예수님 시대의 바리새인들도 그러했습니다. 그들은 법과 규칙을 철저히 지키며 스스로를 의롭다고 여겼고, 죄인들을 멀리했습니다.

그러나 예수님은 그러한 시선을 정면으로 반박하는 파격적인 말씀을 선포하셨습니다. 바로 "나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라" (마태복음 9:13)는 말씀입니다. 이 선언은 당시 사회와 종교 지도자들에게 큰 충격을 주었지만, 동시에 절망 속에 있던 죄인들에게는 구원의 희망이 되었습니다.

오늘 우리는 이 말씀을 통해 스스로의 옳음을 내려놓고, 예수님의 부르심에 온전히 응답하는 삶의 자세를 배워보고자 합니다.


2. 마태복음 9장 13절, 새로운 시선으로 바라보기

2.1. 성경 속 맥락: 긍휼히 제사보다 앞선다

이 말씀은 예수님이 세리 마태를 제자로 부르시고, 그와 죄인들과 함께 식사하는 자리에서 나왔습니다. 이를 본 바리새인들은 예수님을 비난하며 "어찌하여 세리와 죄인들과 함께 먹느냐"라고 따져 물었죠. 이에 예수님은 호세아 선지자의 말씀을 인용하며 그들에게 반문하십니다. "너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라" (마태복음 9:13).

바리새인들은 하나님께 드리는 제사(종교적 행위)를 중요하게 여겼지만, 정작 그 마음에는 다른 이들을 향한 '긍휼'과 사랑이 없었습니다. 예수님은 하나님이 진정으로 기뻐하시는 것은 형식적인 의식이 아니라, 고통받는 이들을 향한 자비로운 마음임을 분명히 하셨습니다.

2.2. 신학적 통찰: 죄인을 향한 '선택적' 부르심

"나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라"는 말씀은 예수님이 의로운 사람들을 배제했다는 의미가 아닙니다. 오히려 예수님의 부르심에 응답하기 위해서는 먼저 스스로가 죄인임을 인정하는 겸손함이 필수적이라는 것을 강조합니다.

마치 건강한 사람에게는 의사가 필요 없듯, 자신을 '의롭다'고 생각하는 사람들에게는 구원자이신 예수님이 필요하지 않습니다. 반면 자신의 연약함과 죄를 고백하며 구원을 갈망하는 사람들에게는 예수님의 사랑과 용서가 절실합니다. 이처럼 예수님은 자신의 힘으로는 하나님께 나아갈 수 없음을 아는 죄인들을 위해 이 땅에 오셨습니다.


3. 말씀 묵상과 삶의 적용 (큐티)

이 말씀은 2025년의 우리에게도 깊은 울림을 줍니다.

  • 관찰: 예수님은 죄인들을 멀리하는 바리새인들의 태도를 지적하며, 자신의 정체성이 '죄인을 위한 구원자'임을 분명히 하십니다. 그분의 부르심은 의로운 자가 아닌, 자신의 한계를 인정하는 자에게 향하고 있습니다.
  • 해석: 구원은 나의 완벽함이나 노력의 결과가 아닙니다. 오직 예수님의 긍휼과 은혜로만 가능합니다. 이 진리를 깨달을 때 우리는 더 이상 스스로를 높이거나 남을 정죄하지 않게 됩니다. 또한, 자신의 죄를 깊이 깨달을수록 예수님의 사랑이 얼마나 크고 놀라운지 알게 됩니다.
  • 적용:
    • 자존심 내려놓기: 나는 혹시 '나는 이 정도면 괜찮은 사람이야'라는 생각에 갇혀 있지는 않은가? 예수님 앞에서 저의 의로움을 모두 내려놓고, 그분의 긍휼을 구해야 합니다.
    • 마음의 시선 바꾸기: '저 사람은 왜 저럴까'라고 판단하기 전에, '나 역시 저와 같은 죄인일 수 있다'는 마음으로 겸손히 이웃을 섬겨야 합니다. 예수님처럼 긍휼의 마음으로 다가가야 합니다.
    • 용서의 확신 누리기: 예수님이 저를 죄인인 채로 부르셨다는 사실을 굳게 믿고, 과거의 실수와 죄책감에서 벗어나 온전한 자유와 평안을 누려야 합니다.

4. 긍휼과 용서를 구하는 기도문과 설교

기도문

"주님, 마태복음 9장 13절 말씀을 통해 저의 교만함을 깨닫게 하시니 감사합니다. 저는 스스로 의롭다 여기며 남을 판단하는 죄인이었습니다. 저의 겉모습이 아니라 마음 중심을 보시는 주님 앞에서, 제가 바로 주님의 긍휼히 필요한 존재임을 고백합니다. 다른 사람의 허물을 보기 전에 저의 연약함을 보게 하시옵소서. 주님께서 죄인인 저를 부르시고 사랑하셨듯이, 저 또한 판단하기보다 먼저 사랑하고 용서하는 마음을 주시옵소서. 죄인들을 찾아오신 예수님의 부르심에 감사하며, 그 은혜 안에서 자유롭게 살아가기를 원합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘."

 

설교

"사랑하는 여러분, 마태복음 9장 13절은 우리에게 가장 위대한 복음의 진리를 가르쳐줍니다. 구원의 문은 우리가 쌓아 올린 공로가 아니라, 오직 예수님의 긍휼이라는 열쇠로 열린다는 사실입니다. 예수님은 자기 의에 취해 있는 바리새인들에게는 냉정하셨지만, 자신의 죄를 인정하고 고통받는 세리들과는 친구가 되어주셨습니다.

이 말씀은 오늘날 우리의 삶에도 강력하게 적용됩니다. 혹시 우리는 마음속으로 '나는 저 사람보다 더 나아'라는 잣대를 들이대며 남을 정죄하고 있지는 않습니까? 예수님은 그런 마음을 보시며 '너희는 긍휼이 무엇인지 배우라'라고 말씀하십니다. 우리가 스스로의 죄인 됨을 인정할 때, 비로소 우리는 다른 이들을 향한 참된 긍휼을 품을 수 있게 됩니다.

사랑하는 여러분, 오늘 이 말씀을 붙잡고 스스로의 의로움을 모두 내려놓읍시다. 그리고 죄인인 우리를 위해 기꺼이 오셔서 생명을 주신 예수님의 부르심에 온전히 응답하는 삶을 살아가시기를 축원합니다. 아멘."


함께 보면 좋은 말씀

  • 호세아 6장 6절: "나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라"
  • 누가복음 5장 32절: "내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라"
  • 마가복음 2장 17절: "나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라"
  • 디모데전서 1장 15절: "그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라"
  • 마태복음 5장 7절: "긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요"
  • 누가복음 18장 13절: "하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라"
  • 로마서 3장 23절: "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
  • 에베소서 2장 8-9절: "너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라"
  • 요한복음 14장 6절: "예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라"
  • 베드로전서 2장 9절: "너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니"